¿Cual es el templo de los monos sagrados en Tokio?
¿Cual es el templo de los monos sagrados en Tokio?
Animales guardianes
A menudo encontramos estatuas de algunos animales en templos de Japón, se consideran sagrados en los santuarios y templos. Entre estas criaturas se encuentran los monos, son importantes para la religión japonesa y puedes encontrarlos en diversos santuarios de Japón.
El Santuario Hie, ubicado en el centro de Tokio, donde habitan monos sagrados
Llegando los monos
Muchos animales han ocupado un lugar central en el corazón de los japoneses durante siglos. Mensajeros de las deidades sintoístas o budistas o son un símbolo de Japón en su conjunto. En los santuarios japoneses encontrarás diversas estatuas de este tipo de animales guardianes. Hay algunos santuarios donde puedes encontrar estatuas de gatos, zorros o conejos.
Pero, y los monos?
Artículos destacados
¿Cual es el templo de los monos sagrados en Tokio?
[santuario hie en akasaka]
Enviados desde el cielo
Habitualmente estatuas de vacas se encuentran en los santuarios Tenmangu y de zorros en los santuarios Inari. Sin embargo, en Akasaka existe un santuario considerablemente celebre llamado Hie Jinja (Nagatacho, Tokio).
La imagen de los monos remite a buenos padres.
Es por eso que simbolizan una crianza segura, afectuosa y de calidad
Si bien se trata de un área de negocios y política, Hie Shrine o Jinja, es conocido por los ritos de prosperidad en cuanto a fertilidad y parto seguro. Si bien existe un animal protector del santuario, por "cosas" del destino, puede que desde el presente las estatuas refieran otro animal y no el guardian.
Si bien difieren según el santuario y la deidad que es adorada, el más común es el Komainu.
¿Cual es el templo de los monos sagrados en Tokio?
[templo hie de akasaka]
Los monos aman a sus niños con afecto
Las estatuas son de una pareja de monos afectuosos, deseos de felicidad para un futuro matrimonio.
Se piensa que el Komazaru del Santuario Hie brinda prosperidad para los nacimientos seguros.
La pareja de monos del santuario Hie cuida de su criatura con afecto...
Estos monos protegen al Santuario Hie que es en verdad, una cadena de santuarios
Cada año el animal representativo se renueva, a menudo este animal aparece en el nengajo japonés, se trata de una tarjeta de deseo de felicidades, la tarjeta de felicitación por Año Nuevo. Recordemos los animales del horóscopo en chino:
- 子 (Ne): Rata
- 丑 (Ushi): Buey
- 寅 (Tora): Tigre
- 卯 (U): Conejo
- 辰 (Tatsu): Dragón
- 巳 (Mi): Serpiente
- 午 (Uma): Caballo
- 未 (Hitsuji): Oveja
- 申 (Saru): Mono
- 酉 (Tori): Gallo
- 戌 (Inu): Perro
- 亥 (Inoshishi): Jabalí
Solo le pido a Dios
El sintoismo posee más de 2000 años de antigüedad, de interacción con el medio ambiente y una fe animista que sintetizaremos con la frase «everything is god» o “todo es Dios” (lugares, arboles, animales).
La nobleza más antigua del mundo (la japonesa) se considera descendiente de Amaterasu, así el Emperador fue considerado la autoridad máxima del sintoismo y antes de separar estado y religión esto dejando a la luz una fluctuación divina entre ambos
Sin textos sagrados y con una concepción de la naturaleza que no es “estática” con un modo de fe en que la visita al santuario es habitual e intensamente conectado con lo natural como una definición viva del entendimiento japonés de existir. En su panteón habitan los Dios creadores Izanagi e Izanami y su hija: la Diosa del Sol Amaterasu.
Impregnando belleza
En el siglo VI, se creó el término Shinto, se cree que existió casi 200 años antes de las primeras formas del cristianismo, cambios y adaptaciones a lo largo de los siglos la han moldeado, y todavía impregna varios aspectos de la vida cotidiana. Las deidades Shinto provienen de la naturaleza, con el sol y las montañas como ejemplos: muchos santuarios sintoístas se encuentran en las laderas de las montañas o incluso en el océano mismo.
Escalera al cielo
Frente a los accesos de los santuarios sintoístas hay grandes estructuras similares a inmensas puertas rojas.
Estas estructuras, son los torii.
Cada vez que visitamos un santuario, vemos una gran estructura con forma de puerta en el frente: marcando la frontera entre el espacio profano y el sagrado: esto es un torii.
¿Por qué se construyen santuarios o "jinja", qué significado poseen?
La puerta torii estándar está formada por dos pilares altos, una poderosa barra transversal conectando los pilares y una pieza que descansa sobre ellos.
Ama-no-iwato
Después de enfurecerse, la Diosa del Sol, Amaterasu O-mikami, se encerró en una caverna llamada Ama-no-iwato, sumergiendo así al mundo en la oscuridad. Los otros dioses hicieron todo lo posible para tratar de sacar a Amaterasu O-mikami de la caverna.
Después de un gran número de intentos, parte de la serie de eventos que finalmente lograron sacarla al mundo una vez más, incluyen el sonido de un ave cantando mientras se sentaba en el muérdago salvaje que crece fuera de la entrada de la caverna.
De tal forma, el concepto de que "los dioses residen, más allá del árbol donde se sienta el ave" surgió de este mito y es por esto que el nombre 'torii' quedó impregnado a esta leyenda.
Torii está escrito con los caracteres de "pájaro" y "residir" en referencia a la leyenda
Donde residen los Dioses
Se dice que los torii son la división entre recintos sagrados del santuario y el mundo humano.
Kekkai, significa, un espacio sagrado, dividido del ordinario.
Los torii son la puerta principal de la casa de los Dioses
Al contar los torii como una sola unidad, en una sola carretera que conduce a un santuario, puede haber múltiples torii; en este caso, la puerta del santuario más cerca al exterior es la primera puerta, la siguiente es la segunda y así sucesivamente.
Hay varias teorías sobre los orígenes de torii. El más conocido proviene de la mitología japonesa arriba mencionada.
En el siglo VI, se creó el término Shinto
En términos generales, los templos son budistas y los santuarios son sintoístas, aunque ambos comparten muchas características. Lee Templos, santuarios y amuletos: un resumen de la religión japonesa para obtener más información sobre las diferencias entre estas religiones. Santuarios Inari y santuarios Tenmangu: La diferencia entre "Jinja", "Taisha", "Jingū" y "Gū”.
Michizane Sugawara: Tenmangu, con más de 12,000 de ellos en Japón
Los santuarios de Tenmangu rinden culto a Michizane Sugawara, un destacado erudito y noble del siglo IX, quien fue venerado como el Dios del Aprendizaje y es orado por aquellos a punto de tomar exámenes
Se creía que los zorros, kitsune en japonés, eran los mensajeros divinos del dios que residen en los santuarios de Inari y de ese modo el nombre se quedó. La mayoría son santuarios Inari, 32,000 de ellos ubicados en todo Japón. Debido a su popularidad, a menudo se les llama afectuosamente O-Inari-san, o O-kitsune-san, gracias a las estatuas de zorro que los adornan.
Las Miko
La miko, es la doncella del santuario. Se dice que los torii son la puerta de entrada entre el mundo de los mortales y las deidades originarias de Japón, por lo que se considera descortés apoyarse en ellos o sentarse entre los pilares
Cerca de la puerta. el komainu, una bestia cruza entre un león y un perro. Al ingresar, detenerse en el chozuya para el misogi o purificarse. Esta fuente grande con cucharones colocados a través de ella, es donde debe enjuagarse las manos y la boca para que se considere limpio y capaz de hacer una ofrenda a la deidad particular de ese santuario.
Omamori, Omikuji
Talismán o amuleto de la suerte que se vende en un santuario, éste ofrece protección contra la mala suerte, también son recuerdos populares para los visitantes de Japón
Si bien la superstición no prevalece, Omikuji refiere hojas de papel que se seleccionan al azar de un recipiente y posteriormente se abren, o pequeños palitos con números escritos en ellos corresponden a un destino.
La amalgama o «sincretismo» entre ambas creencias planteó a su vez a los kami como devas y a los devas como kamis y de esta forma fue comprendido: diferentes definiciones para los mismos dioses. Existen varios aspectos de la cultura japonesa que han sido influenciados tanto por la creencia budista como sintoísta, en cierto modo la dualidad cesa conectando ambas para el bien de los astros.
Los torii más famosos
- Torii de metal (Templo Kimpusen-ji, Prefectura de Nara)
Este torii se encuentra en el templo Kinpusen-ji (templo sincrético sintoísta y budista) frente a la sala Zao-do en Yoshino, prefectura de Nara.
Tiene ocho metros de altura y ha sido reconocido como un importante bien cultural en Japón
- Gran Torii Rojo (Santuario Itsukushima, Prefectura de Hiroshima)
Este es el brillante torii rojo bermellón que se encuentra en el océano frente al Santuario Itsukushima, en Hatsukaichi, isla Miyajima en la prefectura de Hiroshima.
El torii actual es en realidad la octava generación de la puerta del santuario, que se construyó en 1875.
Este torii no solo ha sido reconocido como un importante bien cultural en Japón, sino también como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO
De pie a dieciséis metros de altura, se considera que es un Gran Torii.
- Torii de piedra (Santuario Shitenno-ji, Prefectura de Osaka)
Este torii de 8,5 metros de altura se encuentra en el templo Shitenno-ji, en Tennoji, Osaka.
Construida en 1294, esta puerta del santuario se erige como la piedra Torii más antigua de todo Japón y por supuesto, está registrada como un importante patrimonio cultural
Discontinuidad del tiempo: Meoto Iwa
Meoto Iwa (Santuario Futami Okitama Shrine, Perfectura de Mie)
Meoto Iwa o "matrimonio de piedras" se encuentran en Futamicho, Ise, prefectura de Mie por el Santuario Futami Okitama.
Estas rocas, que no tienen la forma estrictamente de la puerta de un santuario estándar, se consideran como el límite entre el santuario interior y el resto del mundo
Más allá del Meoto Iwa, a lo largo del horizonte del océano, se puede ver cómo sale el Sol (Amaterasu O-mikami) cada mañana y a unos 700 metros hacia el océano desde estas rocas sagradas, también encontrarás el milagroso Okitama Shinseki, una gran roca plana donde las olas simplemente se rompen.
Meoto Iwa es, la barrera entre el reino de los dioses y nuestro mundo.
Misogi; el aire conmovido
Por su relación militar, el sintoismo fue separado del estado después de la segunda guerra mundial y durante finales del siglo XIX hasta la primera mitad del siglo anterior fue considerado religión de este, aun siendo más que religión un «modo de vida a la japonesa» históricamente efectivo para el ideal nacional, la unificación y gran presencia de fe de las tradiciones agricultoras del Sol Naciente.
Como epílogo mencionaremos algunos aspectos del sintoismo y el budismo que brindan una pendularidad compatibilizante entre ambas al unísono: del shinto,
lo sagrado en la naturaleza denominado misogi «禊» purificación
Así, pendularmente, en Japón las ceremonias de temática más serias o tristes (funerales) se asocian al budismo y las de cumplir años en la infancia, festivas, como 7-5-3 (shichi-go-san) se asocian al shinto (o “camino de los dioses”). Mientras que existen diferentes vehículos y diversas sectas con respecto al budismo, algunas se han movilizado diametralmente de su canón primitivo, es decir, en interpretaciones locales.
Deidades ex libris
La belleza sutil que destaca en los templos y santuarios de Japón parece estar “congelada” para “perderse en ellos” y así como los amuletos de protección son formidables: el goshuincho será el libro adquirible. Un libro de tapa solida, diseño y papel japonés de alta calidad a solicitarse dentro del recinto.
Se utilizará para recibir un sello: Japón es una sociedad basada en sellos y este sello, en este libro llamado «goshuincho» se convertirá en una prueba de fee. Un día el libro se completa, en perfecto estado, cada respiro transparenta sus páginas y son algunos japoneses, quienes solicitan ser cremados junto al libro.
Ocho millones son las divinidades que viajan, númenes que viajan y nos dejan
Santuario Hie "Hie Jinja"
〒100-0014 東京都千代田区永田町２丁目１０−５
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