日本的“七五三”真的是满满的仪式感

WeXpats

2023/10/19

日本文化

“七五三”是个什么日子？说简单点儿可以理解为日本的“儿童节”，但是这又不仅仅是一个普通的“儿童节”，或者说“七五三”的仪式感更重。每年的十一月，有三岁、五岁和七岁儿童的家庭，家长会带孩子一起去参拜神社或寺庙，祈愿孩子今后平安健康地成长，这就是日本的“七五三”节。过去的“七五三”节，是庆祝三岁的男孩和女孩，五岁的男孩，还有七岁的女孩。而现在一般是庆祝三岁、七岁的女孩，和五岁的男孩。参拜日以前定在11月15日，但现在很多家庭都根据自己的情况，选择11月中的某个周末或节日，带孩子去神社参拜。“七五三”同时也具有感谢神明保佑孩子健康成长的传统意义，下面小编就给大家来科普一下。

“七五三”是为孩子祈愿的节日

1100年前的平安时代开始，高官贵族的家庭要给满3岁的孩子举行“蓄发”仪式，也就是孩子在3岁以后就不再剃头，男孩还有“袴仪”。到了300多年前的江户时代，还确立了满五岁男孩的“袴仪”和满7岁女孩的“腰带仪”的固定习俗。袴是江户时代武士在公众场合中穿着的服装，第一次身着袴装的仪式标志着男孩以男性身份正式被社会接纳；女孩第一次身穿与成年女性相同的和服，使用腰带的和服意味着小姑娘以女性身份成为社会中的一员。

到了明治时代，这三种仪式被统称为“七五三”，江户时代只有武士和富商家庭才有的“七五三”也渐渐普及到了民间。在医疗不发达的时代，幼儿的死亡率非常高，因而有了“七岁之前是神明的孩子”之说。从3岁左右开始语言沟通到7岁左右换乳牙，这期间的孩子特别容易生病，所以“七五三”也就成了在神明前祈求孩子健康成长的仪式。现在，七岁前的儿童健康已经无需担忧，而“七五三”的习俗却一直延续在人们的生活中，可以说“七五三”是家长表达感谢和祝福的形式。以往参拜的孩子们都要穿上崭新的和服，而现在并不都沿袭旧俗，男孩穿西装，女孩穿裙装的情形也很普遍。知名神社在此期间由神职人员主持祈祷仪式，让孩子接受更为庄重正式的祈祷，当然这是要收费的。

“七五三”摄影推动了传统习俗的渗透

最近经常可以看到以“让孩子的健康成长有证可鉴！”为名的丰富多彩的服务，一些有名的照相馆早早地就预约一空。它们向三、七、五岁孩子的兄弟姐妹和父母出租和服，将照片制作成相册，送给孩子们的祖父祖母等等，各种服务可谓无微不至，完善周到。有的旅行社还推出“全家享受七五三”的旅游计划，参加的家庭在外住宿一晚，花一整天时间做各种准备、去神社参拜、拍全家福照片并制成纪念相册。如果不参加特别祈祷仪式的话，七五三参拜其实不用太多开销，但是大多数家长会为这一天支付一笔不小的费用，费用主要是用在租借服装和影楼拍照。日本有穿和服参加七五三祈福的习俗。虽然拍照并不是必须的，但自古以来，很多家庭都会把这一天的形象留在照片中，现在的服务形式与这个习俗有关。几乎绝大部分家庭都会为参加成人礼的孩子的服饰和摄影支付大笔费用。

近来，“七五三”节时只拍纪念照，不去参拜的家庭正在增加。另一方面，在埼玉县、千叶县和茨城县南部地区，有些饭店举办的“七五三”庆祝典礼，其豪华程度不亚于婚宴。七五三摄影也随之成为大众化商品。与婚礼习俗、成人礼习俗的发展过程一样，可以说，七五三的商品开发和促销活动促进了七五三习俗在人们生活中的渗透。

“七五三”这天的流程

家有3、5、7岁孩子的母亲们一般提前几个月预约影楼或租借和服以避免晚了排不上合适的日子或选不上心仪的服装，从10月到12月也是摄影楼格外繁忙的时期。

当天的服务从给孩子穿衣化妆开始。据工作人员介绍，对于3岁的孩子来说，第一次被陌生人穿衣服、梳头、化妆和摄影的过程会有些紧张，给孩子服务的大姐姐们也有一套让孩子放松的办法，但还是有孩子因为紧张和不习惯而拒绝配合的情形。比如家长希望给孩子梳出与和服相配的发式造型，而孩子因为不习惯头发被扎起而会用手拆掉。面部化妆是服务的一部分，而有些孩子不习惯脸上被涂抹而产生抗拒。

化妆完毕，孩子和家长被引入摄影间，全家福的摄影之后，给孩子拍些不同场景的单人照。摄影结束后，家长带着孩子去神社参拜，沿路都是类似盛装的同龄孩子，似乎这时孩子们才意识到自己是今天的主角。11月期间，神社的参拜路上总能看到穿着漂亮的孩子和家长，或是和服或是洋装。虽然主角是孩子，不少母亲和祖母都特意穿上和服，全家人都以比较正式的着装陪同孩子参拜神社。每年元旦参拜是神社最壮观的场面，而在七五三时节，参拜者的服装上更为讲究和精致。孩子被教导在鸟居前鞠躬，在手水舍学着洗手和漱口，在参拜处被教着投入硬币后行礼……。因为这是为孩子的仪式，家长们会特别教导孩子在神社的行为多一些崇敬和虔诚；对很多孩子来说，或许这一天也是他们人生中第一次正儿八经地接近和敬拜神明的经历。