¿Cómo se llama el estilo de tatuaje japonés? Se llama al estilo de tatuaje japonés, irezumi
¿Cómo se llama el estilo de tatuaje japonés? Se lo llama irezumi
Escrito en la piel
El tatuaje es mal visto y no cuenta con popularidad en la sociedad japonesa.
Sin dudas, el corazón tiene razones que la propia razón nunca entenderá y el sentido instintivo de la belleza es difícil explicar con palabras. Usualmente, los japoneses no tienen una buena imagen de los tatuajes debido al recuerdo de los gangsters y pandillas que tenían tatuajes en la espalda.
Los coloridos diseños de flores y dragones se hicieron populares desde el periodo Edo (siglo XVII)
Sin embargo, el tatuaje japonés o "irezumi" ha sido reconocido como un arte corporal sofisticado e imitado mundialmente.
¿Cuándo empezó la práctica del tatuaje? Aparentemente, esta práctica empezó hace 5300 años.
Durante las eras Kanbun y Tenna algunos criminales eran sentenciados al hanamimisogi (鼻耳削ぎ) un castigo que consistía en tatuarles el cuerpo y amputarles nariz y orejas
El tatuaje, aparte de estigmatizar al forajido, permitía registrar los antecedentes penales directamente sobre el cuerpo. Simultáneamente al uso del tatuaje forzoso, se desarrolló la costumbre de marcar el cuerpo con fines ornamentales o para simbolizar promesas.
El hecho de tatuarse voluntariamente popularizó términos como "irebokuro" y "kishobori" ("lunar de tinta" para simbolizar una promesa o "lunar borrado, de promesa rota").
Artículos destacados
¿Cómo se llama el estilo de tatuaje japonés? Se lo llama irezumi
Que vengan los bomberos
Los hikeshi (火消し «bomberos») fueron uno de los colectivos donde más floreció el arte del tatuaje ornamental.
En la década de 1820 comenzaron a pasar de moda los tatuajes de estilo datebori y los intimidatorios ikakubori, siendo reemplazados por tatuajes gigantes que solían cubrir espalda, brazos, pecho y piernas.
Durante este mismo periodo surgieron las primeras composiciones provistas del característico contorno que engloba la obra
Mientras tanto, dentro de los "barrios de placer" en la era Edo, los tatuadores de entonces se ocultaban bajo la fachada de negocios diferentes. Muchos hombres buscaban escapar temporalmente de sus obligaciones sociales, sumergiéndose en la atmósfera de antros de té y baños públicos.
En este universo de promiscuidad, donde los clientes eran regulares y compartían siempre las mismas cortesanas, pudieron surgir relaciones amorosas sinceras.
Los amantes empezaron a exigirse pruebas de exclusividad afectiva, ya que no podía ser física. Comenzaron a popularizarse tatuajes que simbolizaban juramentos de fidelidad y devoción amorosa de la cortesana, hacia su elegido
¿Cómo se llama el estilo de tatuaje japonés? Se lo llama irezumi
Sin embargo, el tatuaje era usado y reconocido como símbolo de criminales en orden para evitar que cometiera un crimen nuevamente.
Sin embargo, algunos ciudadanos como carpinteros, constructores, bomberos y quienes transportaban un palanquín pensaron que tenían estilo bravo; así, el tatuaje se esparció rápidamente entre las personas en aquellos tiempos.
A pesar de esto, los gánsteres seguían prefiriendo tener tatuajes y el propósito era mostrar cierta unidad entre su comunidad y denotar su poder. Por lo tanto, los japoneses no han tenido una imagen positiva de los tatuajes nunca
En la actualidad, cuando aparecen en televisión, las celebridades mantienen sus tatuajes ocultos debido a la cantidad de personas que piensan que mostrar sus tatuajes abiertamente atenta contra las buenas tradiciones.
En 1910, el escritor Junichiro Tanizaki describe el mundo del tatuaje de Tokio, de esta forma:
Las gentes hacían cuanto podían por embellecerse y algunos llegaban a inyectarse pigmentos en su preciosa piel. En el cuerpo de los hombres bailaban alegres dibujos de líneas y colores.
Los visitantes de los barrios de placer de Edo preferían alquilar portadores de palanquín que estuviesen tatuados espléndidamente. Entre los que se adornaban de este modo no sólo se contaban jugadores, bomberos y gente semejante sino miembros de la clase mercantil y hasta samuráis.
De vez en cuando se celebraban exposiciones y los participantes se desnudaban para mostrar sus afiligranados cuerpos, se los palmoteaban orgullosamente, presumían de la novedad de sus dibujos y criticaban los méritos de los ajenos
Junichiro Tanizaki «El tatuador» 1910
El reconocimiento del "aspecto criminal" es superior al reconocimiento moderno del tatuaje como una forma sofisticada de arte corporal.
Desafortunadamente o no, la razón o el motivo para tener un tatuaje ha cambiado pendularmente junto a los tiempos, sin embargo nunca ha sido aceptado del todo, probablemente por su vinculo con el crimen organizado.
En 1867, cuándo Japón se abre al resto del mundo, el gobierno decidió prohibir los tatuajes, así como portar espadas japonesas y usar el ya conocido peinado samurái: chonmage.
Aun así, cuando occidente contempla los tatuajes que creados por los japoneses, tatuajes diferentes en su estilo, quedan maravillados por las coloridas representaciones en el cuerpo
Como rareza, princesas de Gran Bretaña y Rusia sorprendidas por la belleza del tatuaje japonés decidieron tener uno propio en su cuerpo, en conmemoración de su visita a Japón.
Hoichi, El Desorejado
La historia "Hoichi, El Desorejado" (耳なし芳一) refiere a un monje ciego que toca el Biwa (una guitarra antigua).
Dado que unos fantasmas históricos aparecen en busca de venganza, el monje, para proteger a Hoichi pinta ideogramas kanji sagrados en todo su cuerpo (El sutra del corazón).
Los fantasmas regresan. El monje olvidó pintar las orejas de Hoichi... quien finalmente las pierde
El tatuaje es mal visto especialmente en espacios públicos, por ejemplo en un picnic comunitario aparecer luciendo muchos tatuajes en los brazos resulta algo agresivo para los japoneses.
Por ejemplo, en las aguas termales públicas no se permite tomar un baño si una persona tiene algún tatuaje. Este motivo proviene de la historia del tatuaje tradicionalmente usado por criminales.
En este tipo de aguas termales ("onsen" o "sento") se teme que otros clientes puedan sentirse intimidados por las personas que tengan un tatuaje por dicha razón
Tanizaki define aspectos profundos de la historia del tatuaje de la antigua Tokio:
A cada pinchazo de la aguja, Seikichi daba un profundo suspiro y sentía como si se hubiese atravesado su propio corazón.
Poco a poco, las marcas del tatuaje empezaron a adquirir la forma de una gigantesca araña hembra y cuando el cielo nocturno empalidecía con la luz del alba, esta horripilante y malévola criatura había estirado sus ocho patas para abrazar por completo la espalda de la muchacha.
Silenciosamente, la muchacha asintió y dejó resbalar el kimono de sus hombros. Precisamente entonces su espalda, esplendorosamente tatuada, recibió un rayo de sol y la araña se coronó en llamas
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